(بسم الله الرحمن الرحیم)

هالیوود با تلویزیون استراتژیک امروزبه جان جهان افتاده و از سینمای استراتژیک عبور کرده است. ناتوی فرهنگی امروز در تلویزیون استراتژیک است. امروز در ایران جوانان صرفاً به پای فیلم سینمایی نمی‌نشینند، سریال‌های بالای 40،‌50 قسمت می‌بینند. در اینجا قصد داریم فقط ابعاد یکی از این سریال‌ها را اجمالی معرفی کنیم، خیلی از شما دیدید. منتهی ملاحظات استراتژیک پشت صحنه فیلم را می‌گوییم.

بالاخره برای اولین بار یک پست اعتقادی در مورد فیلمهای هالیوود گذاشتم.

خوشحال میشم نظر مفیدتون رو برای این پست ارسال کنید.

برای مشاهده ادامه مطلب روی http://tosif.parsiblog.com/Pages/LOSTFILM کلیک نمایید.

با تشکر

دختر فکر بکر من، غنچه‌ لب چو واکند

از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند

طوطی طبع شوخ من گر که شکرشکن شود

کام زمانه را پر از شکر جان‌فزا کند

بلبل نطق من ز یک نغمه‌ی عاشقانه‌ای

گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند

خامه‌ی مشک‌سای من گر بنگارد این رقم

صفحه‌ی روزگار را مملکت ختا کند

مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی

دایره‌ی وجود را جنت دل‌گشا کند

منطق من هماره بندد چو نطاق نطق را

منطقه‌ی حروف را منطقة‌السما کند

شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسد

شاهد معنی من ار جلوه‌ی دلربا کند

نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق

خاصه دمی‌ که از مسیحانفسی ثنا کند

وهم به اوج قدس ناموس اله کی رسد؟

فهم که نعت بانوی خلوت کبریا کند؟

ناطقه‌ی مرا مگر روح قُدُس کند مدد

تا که ثنای حضرت سیدة‌النسا کند

فیض نخست و خاتمه، نور جمال فاطمه

چشم دل ار نظاره در مبدأ و منتها کند

صورت شاهد ازل، معنی حسن لم‌یزل

وهم چگونه وصف آیینه‌ی حق‌نما کند؟

مطلع نور ایزدی، مبدأ فیض سرمدی

جلوه‌ی او حکایت از خاتم انبیا کند

بسمله‌ی صحیفه‌ی فضل و کمال معرفت

بلکه گهی تجلی از نقطه‌ی تحت «با» کند

دایره‌ی شهود را نقطه‌ی ملتقی بود

بلکه سزد که دعوی «لو کشف الغطا» کند

حامل سرّ مستسر، حافظ غیب مستتر

دانش او احاطه بر دانش ماسوی کند

عین معارف و حکم، بحر مکارم و کرم

گاه سخا محیط را قطره‌ی بی‌بها کند

لیله‌ی قدر اولیا، نور نهار اصفیا

صبح، جمال او طلوع از افق علا کند

بضعه‌ی سید بشر، ام ائمه‌ی غرر

کیست جز او که همسری با شه لافتی کند؟

وحی نبوتش نسب، جود و فتوتش حسب

قصه‌ای از مروتش سوره‌ی «هل اتی» کند

دامن کبریای او دسترس خیال، نی

پایه‌ی قدر او بسی پایه به زیر پا کند

لوح قدر به دست او، کلک قضا به شست او

تا که مشیت الهیه چه اقتضا کند

در جبروت حکمران، در ملکوت قهرمان

در نشئات «کن‌ فکان» حکم «بما تشا» کند

عصمت او حجاب او عفت او نقاب او

سرّ قدم حدیث از آن ستر و از آن حیا کند

نفخه‌ی قدس بوی او، جذبه‌ی انس خوی او

منطق او خبر ز «لاینطق عن هوی» کند

قبله‌ی خلق روی او، کعبه‌ی عشق کوی او

چشم امید سوی او، تا به که اعتنا کند

بهر کنیزی‌اش بود زهره کمینه مشتری

چشمه‌ی خور شود اگر چشم سوی سها کند

«مفتقرا» متاب رو از در او به هیچ سو

زآنکه مس وجود را فضه‌ی او طلا کند

رفتار وابسته، میل یا نیاز به روابط همراه با حمایت دیگران ، برای بیشتر شخصیت های در حال رشد ، به طور مستقیم با تجربه اضطراب رابطه دارد. هنگامی که نتیجه  مشخص نیست ، پاسخ ها قبلا آزموده نشده و موقعیت ها نا آشنا یا غیر منتظره هستند بیشتر مردمان احساس اضطراب می کنند. کودک در حال رشد به طور طبیعی از طریق استقرار روابط با دیگران ، دلبستگی به حامیانش و یا به دست آوردن دوستانی که در مواقع لازم دست کمک و دوستی به طرف او دراز می کنند، خود را از چنین ترسی آزاد می کند. البته طفل در سال اول زندگی برای آسایش خود کاملا به دیگران وابسته است . با نضج استقلال به تدریج از وابستگی دست می کشد و می آموزد که در مواجهه با موقعیت های اضطراب آور بر قابلیت ها ، مهارت ها و امکانات خود تکیه کند.

اما در برخی از افراد این حرکت تدریجی از وابستگی به استقلال به طور کامل شکل نگرفته و در بزرگسالی این عدم استقلال کامل خود را به شکل طفره رفتن از ازدواج نشان می دهد. این دسته از افراد(به خصوص پسران) همواره دارای دلایل دور و دراز و در ظاهر منطقی برای فرار از ازدواج هستند  و امکان دارد که تا سنین میانسالی حتی یک تجربه خواستگاری کردن هم نداشته باشند و یا در صورتی که به اجبار در مراسم خواستگاری حضور یابند همواره ایراد و مشکلی را برای رد کردن طرف مقابل پیدا می کنند.

وضعیت این دست افراد به شکلی است که از یک سو تجرد طولانی مدت شان باعث نگرانی والدین از اینده آنها می گردد و از طرف دیگر حضور طولانی مدت یک مرد میانسال در خانه که از یک طرف حاضر به ازدواج نیست و از طرف دیگر دارای خصوصیات و ویژگی های اخلاقی خاص خود است، زندگی را برای والدین نیز دشوار می سازد. در حقیقت هر چند که فرزندان برای والدین خود جز عزیز ترین ها هستند اما باید در زمان مناسب فرآیند استقلال را پشت سر گذارده و زندگی خانوادگی خود را آغاز کنند.

لذا اگر شما جز آن دسته والدینی هستید که از تجرد طولانی مدت و البته بی دلیل فرزندتان عاجز شده اید این مقاله را دنبال کنید:

اگر فرزند تان حاضر به بیرون رفتن از خانه نیست لازم است کاری کنید . خواهش از او، قربان صدقه رفتن، تشویق او برای استقلال و ازدواج کردن و .. نتیجه نخواهد داد. اگر او می خواست تا به حال به این طریق مستقل شده و ازدواج کند این کار را کرده بود. او دیگر به این دست تشویق ها و حتی تهدیدات اهمیتی نمی دهد چرا که شما هر ماه و هر سال در حال تکرار خودتان هستید. دیگر غرغرهای پدرانه یا مادرانه ناتوان هستند. شما می خواهید که او مستقل شود و او نیز این را می داند پس هیچ توضیح و تفسیری نیاز نیست. دیگر زمان آن رسیده که آقا پسر چهل ساله شما چمدانش را ببندد و برود. او از بدو تولدش شاهد علاقه و عشق شما بوده است اما اکنون با گذشت نزدیک به چهل سال همچنان در خانه شماست و حتی توقع مراقبت و توجه بیشتر از جانب شما را  دارد و این یعنی زمان رفتن رسیده است.  

لذا این گامها ر به ازمون بگذارید:

** قبول کنید فرزندتان خیال ترک خانه پدری را ندارد. پذیرش این مساله اولین قدم شما در مواجهه با مساله بیرون رفتن فرزندتان از منزل پدری است. دیگر به بهانه های همیشگی شان گوش ندهید. شما بیش از حد صبور بوده اید و به او  زمان داده اید پس حالا وقت عمل کردن است.

** نگران جریحه دار شدن احساسات فرزندتان نباشید. شما صبورانه سالیان سال است که مایحتاج فرزندتان را فراهم کره اید در حالی که رفتار پدرگونه و مادرگونه شما سبب وابستگی بیش از حد او و عدم توجهش به زندگی مستقلانه شده است.

** پرسش در خصوص برنامه های آینده شان را متوقف کنید. واقعیت تلخ و غمناک این است که فرزندتان برای آینده هیچ طرح و نقشه ای ندارد و همچنین واضح است که هیچ  برنامه ای برای مستقل شدن در نظر نگرفته است.

** یک گفتگوی دونفره با فرزندتان داشته باشید. به او بگویید که چقدر او را دوست دارید اما زمان آن رسیده است که به فکر استقلال باشد. او نمی تواند برای همیشه با شما زندگی کند ضمن اینکه برای او نیز زندگی با والدین علی رغم داشتن سن بالای 40 سال چندان بی اشکال نخواهد بود.  از او بخواهید به فکر پیدا کردن یک آپارتمان مناسب برای خودش باشد و تا مثلا 3 ماه دیگر مستقل گردد. ممکن است همین اندازه کافی باشد تا او به خروج از خانه اقدام کند.

** انجام تمام کارهای روزمره و تهیه غذا برای او را متوقف کنید. خدماتی نظیر وجود غذای گرم همیشگی ، نظافت دایم اتاق شخصی وی، شستن و اتوی همیشگی لباسها و ...را متوقف کنید. البته معنی این حرف بی توجهی یا بی احترامی به فرزندتان نیست بلکه مفهوم این است که او را به سمت مستقل شدن سوق دهید تا خانه پدری را با هتل چند ستاره اشتباه نگیرد.

بسیار مشاهده شده که استقلال یافتن پسران مجرد میانسال و زندگی به صورت انفرادی باعث شده که انها در مورد آینده خود جدی تر فکر کرده و به فکر ازدواج بیفتند لذا از همین گام کوچک شروع کرده و وی را به استقلال یافتن بیشتر هدایت کنید.

(بسم الله الرحمن الرحیم)

همزمان با فرارسیدن ایام نوروز و آغاز سال 1391 هجری شمسی برخی رسانه‌های غربی فارسی‌زبان از جمله رسانه دولتی رژیم سلطنتی انگلیس(بی‌بی‌سی فارسی) به همراهی شبکه اجتماعی فیس‌بوک اقدام جدیدی را در راستای پیشبرد اهدافشان درباره مناقشه ملت ایران و رژیم غاصب صهیونیستی آغاز کرده‌اند.

این رسانه‌ها و شبکه‌‌های اجتماعی با هدف القای افتراق بین ملت و حکومت جمهوری اسلامی ایران، قصد دارند اینگونه وانمود کنند که مردم! اسرائیل با مردم ایران هیچ مشکلی ندارند و تنها مشکل آنها سیاست‌های دولتمردان جمهوری اسلامی است!

در همین راستا گروهی از صهیونیست ها با حمایت همه‌جانبه مسئولان ارشد شبکه اجتماعی فیس‌بوک و همچنین پوشش گسترده رسانه‌‌های ضدایرانی از جمله بی‌بی‌سی و بالاترین، صفحه‌ای را در فیس‌بوک تحت عنوان “ما مردم ایران را دوست داریم! ما هیچ وقت کشور شما را بمباران نخواهیم کرد!” ایجاد کرده و آن را نیز بمب عشق! مردم اسرائیل نامگذاری کرده‌اند.

اما دقایقی پس از ایجاد این صفحه توسط صهیونیست‌ها، کابران ایرانی حاضر در فیس‌بوک پاسخ‌های جالبی به آن ارائه کرده‌اند. این پاسخ‌های افشاگرانه علیه جنایات صهیونیست‌ها موجب شده است که این کاربران ایرانی طی اخطارهای متعدد از سوی مسئولان فیس‌بوک تهدید به اخراج از این شبکه به ظاهر اجتماعی آزاد شوند!

یک کاربر ایرانی با آپلود عکسی از جنایت وحشیانه صهیونیست‌ها در جنوب لبنان که در آن کودکی که بر اثر اصابت بمب جنگنده‌های اسرائیلی سر از بدنش جدا شده، نوشته است: “من این عکس رو گذاشتم تو صفحه مسخره israel loves iran. اول اصلا منکر شدن و گفتن این عکس اصلا کدوم کشوره؟!! اینا کار اسراییل نیست و… بعد که جوابشونو دادم

این دفعه پلیس فیس بوک برام اخطاریه داد که اگه به فعالیت تو این صفحه israel loves iran همینطوری ادامه بدی غیرفعالت میکنیم!

ما در ره عشق نقض پیمان نکینیم ، گر جان طلبد دریغ از جان نکنیم ، دنیا اگر از یزید لبریز شود ، ما پشت به سالا شهیدان …نکنیم.

این عکس مربوط به کمپ سازمان ملل متحد نزدیکه روستای قانا در جنوبه لبنانه که در حمله سال 1996 اسراییل بعد از اینکه خیلی از مردم غیرنظامی جنوب لبنان با خیال اینکه چون کمپ سازمان ملل از بمباران اسراییل در امانه به اونجا پناهنده شده بودن اما اسراییل طبق ذاته همیشگیش اونجا رو به شدت بمباران میکنه طوری که حتی عده ای از سربازای سازمان ملل رو هم علاوه بر غیر نظامی های لبنانی تو اونجا شهید میکنه.”

یک کاربر دیگر ایرانی نیز با آپلود عکسی از یک جشن صهیونیست‌ها که در آن قتل‌عام 73 هزار ایرانی توسط یهودیان جشن گرفته شده، می‌نویسد: “اینها همون آدم ها (بخوانید حیوان ها) یی هستند که چند روز پیج زدن و از علاقه شدیدشون به ایرانیان لب به سخن می آوردند!!!

جشن عید پوریم به مناسبت قتل عام 73 هزار ایرانی….”

همچنین کاربر دیگری از ایران نیز با طراحی لوگوئی مشابه لوگوی صفحه صهیونیست‌ها در فیس بوک، اما با پیامی متفاوت که در آن تصویری از شهید داریوش رضایی‌نژاد به همراه دخترش دیده می‌شود، در متنی انگلیسی خطاب به اوباما نوشته است:

“Mr. President Obama! If you have chosen for tonight’s story the life of a prince and you are missing some details then you can probably play this Iranian lullaby for “Malia” and “Sasha”, who will probably get know the least sufferings that the politicians of your country have imposed on them since the coup on 1950. Maybe in this way, by the time the night is over and the morning comes, the next generation of the Americans has a more reasonable viewpoint on Iran that only wants to be advanced and religious.

As you kiss your daughters, just remember a girl who is hasn’t kissed her father for 8 moths !because he was martyred by your friends “MOSAD terrorists” !

در این متن به جنایات همیشگی و وحشیانه صهیونیست‌ها اشاره و ترور شهید رضایی نژاد از دانشمندان هسته‌ای کشورمان توسط دستگاه جاسوسی رژیم صهیونیستی(موساد)به اوباما یادآوری شده است.

کاربر دیگری نیز با طراحی تصویری خطاب به ساکنان سرزمین‌های اشغالی نوشته است که: “ما ایرانیان از شما متنفریم”

گفتنی است، موج پاسخ‌های خلاقانه کاربران ایرانی به این اقدام صهیونیست‌ها و در قبال آن تهدید مسئولان فیس بوک به اخراج این کاربران همچنان ادامه دارد.

این اقدامات کاربران ایرانی با حمایت برخی کاربران عرب‌زبان همچنان ادامه دارد و اکثر این تصاویر و نوشته‌های ایرانیان با کامنت‌ها و نظرات موافق مردم عرب‌زبان روبرو می‌شود.

یادآور می‌شود، مردم ایران ساکنان سرزمین‌های اشغالی را مردمی غاصب و تروریست می‌دانند که سرزمین فلسطینیان را به زور اشغال کرده و روزانه چندین تن از آنان را به شهادت می ‌رسانند.

در ایام حمله رژیم اشغالگر قدس به جنوب لبنان تصاویری از کودکان اسرائیلی منتشر شد که بر روی بمب‌های اسرائیلی که در حال شلیک به سمت جنوب لبنان بودند، می‌نوشتند: “هدیه‌ای برای کودکان لبنانی!!!”

• منبع: فارس و jc313.ir

مقدمه

«عادی شدن گناه» در برخی از برنامه های سیما و فیلم های تلویزیونی شاید موضوعی جدید نباشد! و دریغ که هرچند از گاهی مقوله ای می شود برای نگارش!! و ما متأسفیم که مجبوریم بنویسیم فلان سریال و مجموعه سیما شرعی نیست!

خوش نشین ها و حاشیه ها

سریال خوش نشین ها که از جمله برنامه های طنز سیما به شمار می رود مدتّی است که از سیمای جمهوری اسلامی پخش می شود. این سریال با همه ویژگیهای مثبت خود که شاید مهمترین آن فراهم آوردن لحظاتی فرح بخش برای خانواده های خسته از روزانه باشد، نقاط ضعف جدّی نیز دارد. در این نوشته ما درصدد نقد کامل این مجموعه نیستیم که خود مجالی وسیع را می طلبد امّا می خواهیم به یکی از موارد مهم در این سریال اشاره نماییم که بی توجهی به آن شاید آفتی شود خانمان سوز! به ویژه آنکه تا پیش از این سابقه آن را نیز به این شکل نداشته ایم!

فحاشی ممنوع

«فحش و ناسزا» یکی از موارد بسیار مهمی است که در اخلاق اسلامی مورد توجه ویژه قرار دارد. علمای اخلاق از این رذیله ناپسند انسان را برحذر می دارند و فحاشی و ناسزاگویی را ممنوع اعلام می نمایند. امّا مسأله به اینجا ختم نمی شود زیرا برخلاف تصور بسیاری از افراد، ناسزاگویی تنها از منظر اخلاقی مذموم نمی باشد بلکه از نظر احکام شرعی بنا بر فتوای مراجع عظام، این عمل «حرام» است و از نظر فقهی نیز جایز نمی باشد. حرمت فحاشی بدان معناست که اگر کسی ناسزایی را به دیگری نسبت داد عمل حرامی همچون دروغ و غیبت و... انجام داده است و زشتی این عمل کمتر از سایر گناهان نیست.

گناه ناسزاگویی

بنابراین حال که معلوم شد ناسزاگویی و فحاشی، گناه و معصیت الهی است و از جمله مصادیق محرّمات به شمار می رود، باید توجه نمود هیچ توجیه و دلیلی نمی تواند حرمت آن را زایل نماید و «فحش همیشه گناه است.»

کارهای حرام خنده دارند؟!

شاید برای شما هم عجیب باشد که در سریال طنز سیما به بهانه خنداندن مردم، بازیگران در برخی از موارد، از فحش ها و ناسزاهایی استفاده کنند و به یکدیگر نسبت می دهند که انسان از تکرار آنها شرمگین می شود!

بیایید خودمان کلاهمان را قاضی کنیم: ما به چه بهانه ای می خواهیم شاد باشیم و بخندیم و لحظاتی را در کنار سایر اعضای خانواده رفع خستگی نماییم؟! آیا به هر بهانه ای می خواهیم بخندیم؟! آیا کارهای حرام و معصیت های الهی را برای شاد کردن و خنداندن خود می پسندیم؟! اصلاً کارهای حرام و گناهان مگر خنده دارند؟! پس چرا متولیان برنامه های طنز فحاشی و ناسزاگویی را خنده دار می دانند؟!!

عادی شدن محرّمات

این پدیده که البته سابقه بسیاری نیز در سریال های طنز دارد! این بار به شکل تازه با فحش های آبدارتر و تازه تری! به میدان آمده است تا همه ساختارهای اخلاقی جامعه را یکجا منهدم نماید!! و پس از چند صباحی دیگر برخی از آن ناسزاها، ناسزا به شمار نمی روند بلکه واژه هایی عادی خواهند بود که در فرهنگ عامه مردم و گفتار و سخنان آنها جا باز می کنند و این یعنی عادی شدن محرّمات!! به نظر شما چنین نیست؟!!

شما قضاوت کنید!

سلام.

خسته نباشین

این یه نظر سنجی هست

شما به چه کاندیدایی رای میدین؟

کاندیدای مورد نظر شما باید چه خصوصیاتی داشته باشه؟

برای شرکت در این همه پرسی میتونین در قسمت ارسال نظر برای این پست نظرتون رو در مورد کاندیدای مورد نظرتون بفرستید.

ضمنا اهمیت شرکت در انتخابات به خصوص این انتخابات از نظر شما چیه؟

از همکاری شما متشکرم.

1) دلیل اهمیت مجلس شورای اسلامی چیست؟
مجلس‌ شورای‌ اسلامی ‌، یک‌ مرکز اساسی‌ و تعیین‌کننده‌ برای‌ انقلاب‌ است ‌. همه‌ی‌ سر رشته‌های‌ امور ، به‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ بر می‌گردد .1
2) مجلس شورای اسلامی چگونه نقشی برای انقلاب و نظام دارا است؟
سلامت نظام ، به سلامت مجلس وابسته است . یک مجلس سالم و قوى و کارآمد و داراى اعضاى مؤمن و منطبق با ضوابط ، خواهد توانست پشتیبانى قانونى نظام را به شکل صحیحى انجام بدهد .2
3) اطمینان از حرکت نظام اسلامی در جهت آرزوها و اهدافش چه زمانی حاصل می شود؟
اگر انتخابات – همچنان که بحمداللَّه در گذشته همین‌طور بوده است – با حضور مردم ، با اراده‌ى مردم ، با آزادى کامل مردم و انتخاب آزادانه‌ى آنها انجام بگیرد ، و بخصوص اگر ان‌شاءاللَّه در این انتخاب ، حداکثر آگاهى از سوى مردم به کار برود ، تا این‌که افراد صالح و شایسته و حقیقتاً حایز شأن نمایندگى این ملت عظیم ، به مجلس فرستاده بشوند ، نظام اسلامى مى‌تواند مطمئن باشد که در جهت آرزوها و هدفهاى خود در حرکت است .3
4) نظرتان را درباره جایگاه مجلس شورای اسلامی بفرمایید؟
جایگاه مجلس، جایگاهى است بسیار عالى ؛ انعکاس نظرات و اراده‌ى ملت در قوانین و مقررات کشور و رگه‌هاى اجرایى کشور است .4
5) چگونه مجلس به جایگاه حقیقی خود خواهد رسید؟
اگر مجلس شورای اسلامی چهار خصوصیت داشته باشد ، در جایگاه حقیقی خود قرار خواهد داشت . بحمدالله امروز تا آن جا که ما مشاهده می کنیم ، مجلس این خصوصیات را دارد . لکن می شود هر چه بیشتر به این خصوصیات افزود و مراقب بود . این چهار خصوصیت ، عبارت است از اولاً، احساس مسؤولیت . ثانیاً ، استقلال . ثالثاً ، شجاعت . رابعاً ، فرزانگی و به کار گرفتن فکر و علم و تخصص .5
6) مشروعیت مجلس شورای اسلامی در چیست؟
مشروعیت این نظام به تفکر اسلامى و به استوارى بر پایه اسلام است ؛ مشروعیت مجلس و رهبرى هم بر همین اساس است .6
7) آیا تفاوت و تشابهی میان مجلس ما و پارلمانهای کشورهای دیگر وجود دارد؟
مجلس شوراى اسلامى، دولتِ جمهورى اسلامى، نظام اسلامى. اینها، محصول خون هزاران جانِ پاک است. فرقِ مجلسِ شوراى اسلامى با سایر پارلمانهاى دنیا این است . معناى این که باید حکم و قانون منطبق بر اسلام باشد ، همین است .7
شباهت مهمى هم بین دمکراسى در مجلس ما با دمکراسی ها و پارلمانهاى غربى وجود دارد و آن این‌که در همه جاى دنیا پارلمانها براى حفظ و تقویت نظام به‌وجود مى‌آیند ، نه براى مبارزه با نظام – آن کسانى که مخاطب این حرف هستند گوشهایشان را واکنند ، بشنوند – چون پارلمان جزو نظام و براى تکمیل آن است . پارلمان جاى حضور مخالفان نظام نیست که عده‌اى بگویند ما از طریق وارد شدن به مجلس شوراى اسلامى با قانون اساسى یا با نظام جمهورى اسلامى مبارزه مى‌کنیم .8
8 ) دلیل تأکید حضرتعالی بر انتخابات مجلس شورای اسلامی چیست؟
مجلس ، مظهر آراء مردم در اداره این نظام است. حال شما ببینید انتخابات مجلس چقدر مهم است .9

1- دیدار اقشار مختلف مردم در آستانه ایام شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیه) (1368/09/22)
2- بیانات در دیدار با اعضاى هیأت مرکزى نظارت بر انتخابات چهارمین دوره‌ى مجلس شوراى اسلامى (1370/12/04)
3- بیانات‌ در دیدار وزیر و مسؤولان‌ وزارت‌ کشور و استانداران‌ (1370/09/27)
4- بیانات‌ در دیدار وزیر و مسؤولان‌ وزارت‌ کشور و استانداران‌ (1370/09/27)
5- بیانات مقام معظم رهبرى در جمع نمایندگان مجلس شوراى اسلامى (1373/03/11)
6- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى (1382/03/07)
7- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى (1382/03/07)
8- بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان قزوین (1382/09/26)
9- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار اعضاى هیأت نظارت بر انتخابات شوراى نگهبان (1374/11/14)

منبع خبر: www.nasr19.ir

- اهمیت مجلس تراز در بیان امام راحل

از منظر بنیان‌گذار فقید نظام مقدس جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره)، مجلس شورای اسلامی یکی از قوای اصلی کشور است که جایگاه و اهمیت بسیار والایی دارد و در رأس تمام نهادهای کشور دانسته شده است. بر اساس اندیشه آن حضرت، اکثریت قاطع مسائل مهم کشور، وابسته به مجلس است و حداقل آنچه پس از دوران مشروطیت بر سر ملت مظلوم ایران آمده و این کشور اسلامی را دستخوش توطئه‌های بین‌المللی ساخته، ریشه در مجلس دوران ستمشاهی داشته است؛ چنانچه مکرراً می‌فرمودند: «من تکرار می‌کنم مجلس بالاترین مقامی است در این مملکت[1] .... مجلس محلی است که اکثریت قاطع مسائل مهم کشور بی‌واسطه یا باواسطه به آن وابسته است. هرچه به سر این ملت مظلوم در طول زمان پس از مشروطیت تا آخر دوره انتصابات ستمشاهی آمد، به‌طور قاطع از مجلس‌های فاسد بود که ملت در انتخاب نمایندگانش یا هیچ دخالت نداشت یا دخالت بسیار ناچیزی داشت[2]... مجلس شورای اسلامی است که در رأس تمام نهادهای جمهوری اسلامی است.»[3]

امنام خمینی و رهبر معظم انقلاب

مجلس از دیدگاه ایشان، نه‌تنها خانه ملت و محل تجمع آن‌ها برای هدایت کشور است؛ بلکه پایگاه مستحکم دفاع و مقاومت در مقابل نظام استکباری جهان محسوب می‌شود: «شما می‌خواهید که یک مجلسی داشته باشید که در مقابل این مهاجماتی که از خارج می‌شود، پایدار باشد، یک دولتی را او تعیین کند که در مقابل تهاجماتی که در دنیا واقع می‌شود، فشارهایی که واقع می‌شود در دنیا، این بتواند دفاع کند و این از مجلس سرچشمه می‌گیرد.»[4]

این تعبیر حضرت امام(ره) که می‌فرمایند:«مجلس خوب، همه چیز را خوب می‌کند و مجلس بد همه چیز را بد می‌کند»، ناشی از باور و اعتقاد آن بزرگوار به تأثیر چنین نهادی بر مجموعه کشور و ملت است. چنانچه در جای دیگری نیز تمام بدبختی‌های کشور را متأثر از مجلس دانستند و فرمودند: «در این دوره‌های آخر می‌دانید که آن بلاهایی که به سر ملت آمد، مادرش مجلس بود. تمام بدبختی‌ها در حکومت از مجلس سرچشمه گرفت. مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح می‌کشد یا اساس یک کشور را رو به فساد می‌برد.»[5]

ذکر این قبیل جملات در خصوص ارکان نظام اسلامی به‌ویژه نقش و شأن مجلس شورای اسلامی در بیان مبارک حضرت امام(ره)، بیانگر جایگاه مجلس در نگاه عمیق و بنیادین آن بزرگوار است.

امام به مناسبت‌های مختلف درباره جایگاه قوه مقننه و مجلس شورای اسلامی و نمایندگان بیاناتی داشته‌اند که می‌توان به برخی از مهم‌ترین آن‌ها اشاره کرد:

• هیچ‌کس حق ندارد که راجع به مجلس جسارتی بکند و مجلس حقش است که موافق و مخالف داشته باشد و ممتنع.[6]


• مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح می‌کشد یا اساس یک کشور را رو به فساد می‌برد.[7]


• در مجلس، اسلام تنها کافی نیست، بلکه باید مسلمانی باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد.


• سرتسلیم به مجلس یعنی سر تسلیم به اسلام.[8]


• این مجلس، فراهم آمده از الله اکبرهای مردم است.[9]


• این مجلس«ما حَصَل»خون یک جمعیتی است که وفادار به اسلام بوده‌اند.


• مجلس، خانه واقعی ملت است.


• مجلس در رأس همه امور واقع است.[10]


• باید ملت شریف بدانند که انحراف از این امر مهم اسلامی خیانت به اسلام و کشور است و موجب مسئولیت عظیم امت.[11]


• نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته، به مجلس راه یابد.


• اگر در این نظام، کسی یا گروهی - خدای ناکرده - بی‌جهت در فکر حذف یا تخریب دیگران برآید و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پیش از آنکه به رقیب یا رقبای خود ضربه بزند، به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است.


• آن روزی که «مجلسیان» خوی کاخ‌نشینی پیدا کنند - خدای نخواسته - و از این خوی ارزنده کوخ‌نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.


• آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف در مجلس پیدا شد؛ انحراف از حیث قدرت‌طلبی و از حیث مال‌طلبی در کشور، در وزیرها پیدا شد، در رئیس‌جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت اینکه شکست بخوریم خودنمایی کرده؛ از آن وقت باید جلویش را بگیرند.


• باید بدانیم که اگر رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس، شایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای کشور و ملت باشند، بسیاری از مشکلات پیش نمی‌آید.


• وکیل‌هایی که آراسته هستند به اخلاق خوب، متعهد هستند به اسلام، وفادار هستند به کشور خودشان، خدمت‌گزار هستند به شما و به کشور، آن اشخاص را انتخاب کنند و به مجلس بفرستند.


• من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ [کنید] و در انتخاب وکلای خود رضای حق را بر رضای خود مقدم دارید.[12]


• مردم را توجه بدهید به اینکه شما می‌خواهید اسلام را حفظ کنید باید منتخبین شما اشخاصی باشند که توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازیگر نباشند.


• اشخاصی که انتخاب می‌شوند، واقعاً منتخب ملت باشند.


• توجه داشته باشند رئیس‌جمهور و وکلای مجلس از طبقه‌ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه‌داران و زمین‌خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پا برهنگان را نمی‌توانند بفهمند.[13]


• حیف است که چهره نورانی مجلس، در آن یک چیزهایی واقع بشود که مخالف زی شما آقایان است.


• علاقه مندم که قداست مجلس معظم و وکلای محترم محفوظ باشد تا الگویی باشند برای مجلس‌های جهان.


• امروز مسئولیت به عهده ملت است، ملت اگر چنانچه کنار بنشینند، اشخاص مؤمن، اشخاص متعهد بنشینند و اشخاصی که نقشه کشیده‌اند برای این مملکت، از چپ و راست، آن‌ها وارد بشوند در مجلس، تمام مسئولیت به عهده ملت است.[14]


• ملت است که با رأی خودش رئیس‌جمهوری تعیین می‌کند، جمهوری اسلامی را رأی می‌دهد؛ و با رأی خودش که متمرکز است در مجلس، دولت را تعیین خواهد کرد و همه امور دست خود ملت است.


• انتقاد و استیضاح حق مجلس است.


• فرق هاست بین نظارت و استیضاح و بین عیب‌جویی و انتقام‌گیری، و این فرق را همه‌کس پس از رجوع به وجدان خویش می‌فهمد.
  
  

3- اهمیت مجلس تراز در بیان رهبر معظم انقلاب امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)

از دیدگاه مقام معظم رهبری نیز مجلس جایگاه والایی در نظام اسلامی دارد و مهم‌ترین مظهر الگوی مردم‌سالاری دینی محسوب می‌شود. اطلاق مفهوم «ویترین نظام اسلامی» از سوی معظم‌له به مجلس، با توجه به کاربرد کلمه ویترین در عرف مردم، نشان از اهمیت و جایگاه مجلس به‌عنوان یکی از نهادهای مؤثر و مهم حاکمیت ملی دارد؛ زیرا اصولاً مردم، چیزهای خوب و ناب را در ویترین منزل مسکونی یا محل کار خود می‌چینند. مجلس هم به‌عنوان ویترین نظام، باید از بهترین افراد جامعه شکل بگیرد و متضمن تصویب بهترین مصوبات و راهگشاترین نظارت و عملکرد باشد تا مصداق ویترین نظام بر آن صدق کند.

از این‌رو، مقام معظم رهبری ضمن توجه هشدارگونه به نمایندگان مجلس دوره هفتم در اولین دیدارشان پس از انتخابشان به نمایندگی ملت ایران می‌فرمایند: «مجلس، مهم‌ترین مظهر مردم‌سالاری دینی است؛ بنابراین از جایگاه خودتان غفلت نکنید. توجه داشته باشید اینجا کجاست و مجلس شورای اسلامی یعنی چه؟ اهمیت تصمیم و موضع‌گیری را در این مجلس مورد غفلت قرار ندهید. اینجا مرکز و قله و به تعبیری ویترین مجموعه نظام اسلامی است که جلوی چشم قرار دارد.»[15]

معظم‌له در این بخش، ضمن رد صریح راهبرد و خواسته دشمنان نظام اسلامی که «همواره یک مجلس بی‌نقش را خواسته‌اند، مجلسی که تأثیری نداشته باشد»، تأکید می‌کنند: «مجلس باید اثرگذار، پررنگ، فعال و دارای نقش باشد؛ همه تلاش باید دنبال این باشد.»[16]

از دیدگاه مقام معظم رهبری جایگاه والای مجلس به لحاظ قانونی، تنها به وضع سیاست‌های داخلی کشور محدود و منحصر نمی‌شود؛ بلکه مجلس شورای اسلامی نقش تعیین‌کننده و مؤثری در دیپلماسی جهانی جمهوری اسلامی ایران نیز دارد: «بر اثر همین قدرت و استقامت در راه و به خاطر حفظ جایگاه قانونی بالایی که در قانون اساسی به این دستگاه عظیم و حساس داده شده، امروز مجلس شورای اسلامی در جهان از حیثیت بالایی برخوردار است و فقط به‌عنوان یک دستگاه قانون‌گذاری در کشور ما شناخته نمی‌شود؛ بلکه دستگاهی است که در سیاست‌های کشور و جهان هم سهم مؤثری دارد و این نقش بایستی به‌طور کامل حفظ شود.»[17]

از منظر سیاسی معظم‌له، مجلس شورای اسلامی با توجه به حوزه مسئولیت و اهمیت وظایفش، می‌تواند نقش اساسی در حفظ آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی داشته و ضامن تداوم راه انقلاب و امام(ره) باشد:

• «مطمئناً مجلس شورای اسلامی، آن رکن رکینی است که موضع‌گیری و تصمیم و حرکت صحیح و جهت‌دار و مدبرانه او، نقش عمده‌ای در تداوم راه انقلاب و امام خواهد داشت. هرکسی و هر دستگاهی، در این تکلیف بزرگ و عمومی نقش دارد؛ ولی نقش شما تعیین‌کننده‌تر است و لذا تکلیف شما هم سنگین‌تر است.»[18]


• رهبر معظم انقلاب درباره جایگاه منیع مجلس و اهمیت حوزه مأموریت‌های آن، عبارات نغز و مهمی نظیر: «امید ملت، سنگر دفاع ملت در مقابل نظام سلطه جهانی و مرکز اساسی و تعیین‌کننده برای انقلاب اسلامی» دارند که هرکدام تعیین‌کننده شأن این نهاد در سلسله مراتب حاکمیتی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران است.

در اینجا به برخی از بیانات گرانقدر امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در مورد مجلس اشاره می‌کنیم:

• مجلس، مظهر حضور و اراده مردم در صحنه‌های گوناگون سیاسی و اقتصادی است.[19]


• مجلس شورای اسلامی، حساس‌ترین بعدی است که نظام اسلامی ایران از آن، به سمت هدف‌های خود عبور می‌کند.


• مجلس شورای اسلامی، جایی است که امید ملت ما به آن نقطه است. این مجلس برای ملت سنگر است؛ اما سنگری در مقابل دشمنان، در مقابل آمریکا، در مقابل ضد انقلاب. آن کسی که مردم او را به این سنگر می‌فرستند، می‌فرستند تا در این سنگر از انقلاب دفاع کند.[20]


• جایگاه مجلس، جایگاهی است بسیار عالی؛ انعکاس نظرات و اراده ملت در قوانین و مقررات کشور و رگه‌های اجرایی کشور است، این چیز کمی نیست.[21]


• مجلس بحمدالله در نظام جمهوری اسلامی، تا حدود زیادی معنای واقعی خودش را پیدا کرد.[22]


• مجلس شورای اسلامی یک مرکز اساسی و تعیین‌کننده برای انقلاب است. همه سررشته‌های امور به مجلس شورای اسلامی بر می‌گردد.[23]


• مجلس بسیار مهم است و قشرهای مختلف مردم کوشش کنند که امر انتخابات و مجلس را همیشه مهم بشمارند.


• مجلس مطلوب، خانه ملت، تجلی‌گاه عزت اسلامی و ملی، تأمین‌کننده منافع عمومی، حافظ امنیت کشور و سد مستحکمی در برابر تعرض و طمع‌ورزی‌های دشمن است.


• قانون‌گذاری برای هر کشور و ملتی فی‌نفسه مهم است؛ اما برای کشوری همچون ایران و ملت بزرگی نظیر ملت ایران که راه نوینی را در مقابل بشر گشوده است، از اهمیتی بسیار فراوان‌تر برخوردار می‌شود.


• من مطمئنم که این انتخابات برای ملت های دیگر هم یک نشانه ای است برای همین هم است که دستگاههای خبیث استکبار از آمریکا و انگلیس و صهیونیست ها و دیگران دارند مرتباً تلاش می کنند که این انتخابت را یک جوری خراب کنند، مخدوش کنند. کشورهای دیگر نگاه می کنند ببینند این پیشکسوت انتخاباتی و انقلابی –کخ ملت ایران است- چه کار خواهد کرد.... استکبار دوست دارد که انتخابات در کشور ما آنچنان بشود که ملت ها را مأیوس کند.[24]
  
  

--------------------------------------------------------------------------------

[1] - حضرت امام خمینی، 6/3/60

[2] - صحیفه نور، ج 14، ص 231.

[3] - همان ، ج 18، ص 273.

[4] - همان ، ج 18، ص 24.

[5] - همان ، ج 17 ، ص 272.

[6] - همان، ج 19، ص 232.

[7] - همان، ج 17، ص 272.

[8] - همان ج14، ص 293.

[9] - همان، ص 239.

[10] - همان ، ج 17، ص 91.

[11] - همان، ج 12، ص 3.

[12] - همان، ج 11، ص 269.

[13] - صحیفه نور، ج 21، ص 187.

[14] - صحیفه نور، ج 12، ص 6.

[15] - بیانات در دیدار با نمایندگان دوره هفتم مجلس، 27/3/1383.

[16] - همان.

[17] - حدیث ولایت، ج 1، 24/3/68.

[18] - همان.

[19] - همان، ج 3، ص 71.

[20] - همان، ج 5، ص 282.

[21] - همان ، ج 9، ص 38.

[22] - همان.

[23] - همان، ج 3، ص 71.

[24]- بیانات در دیدار با مردم قم 19/10/90

منبع خبر: rokninews.ir

در طول تاریخ انقلاب، مجلسی به اهمیت مجلس نهم نداریم / فتنه 88 گام سوم بیداری اسلامی بود

انعکاس اراده ملت
جایگاه مجلس، جایگاهى است بسیار عالى؛ انعکاس نظرات و اراده‌ى ملت در قوانین و مقررات کشور و رگه‌هاى اجرایى کشور است؛ این چیز کمى نیست.
بیانات در دیدار با وزیر و مسؤولان وزارت کشور و استانداران‌ 1370/09/27

مجلس؛ مظهر اراده مردم
مجلس شوراى اسلامى، یک مرکز اساسى و تعیین‌کننده براى انقلاب است. همه‌ى سر رشته‌هاى امور، به مجلس شوراى اسلامى بر مى‌گردد. مجلس، مظهر حضور و اراده‌ى مردم در صحنه‌هاى گوناگون سیاسى و اقتصادى است. اگر مردم چیزى را در زمینه‌هاى اقتصادى یا سیاسى بخواهند که بشود یا نشود و چیزهایى را بخواهند که به سرنوشت کشور ارتباطى پیدا مى‌کند، باید اراده‌ى خویش را از حنجره و زبان نماینده‌ى خود بیرون بدهند و به صورت قانون درآورند و این قانون در سطح کشور عمل بشود. این، تأثیر مردم در قانونگذارى است.
بیانات در دیدار خانواده‌های شهدا و ایثارگران و دست‌اندرکاران برگزاری انتخابات 1368/09/22

مجلس؛ تجلیگاه عزت ملی
مجلس جایگاه بسیار مهمّى است؛ خانه‌ى ملت است؛ تجلّیگاه عزّت ملى ماست؛ مى‌تواند عزّت اسلامى و عزّت ملى ما را به دنیا نشان دهد؛ تأمین‌کننده‌ى منافع عمومى است. با قوانین مجلس است که مسؤولان مى‌توانند حرکت کنند و پیش بروند. مجلس مى‌تواند حافظ امنیت ملى باشد؛ مى‌تواند سدّ مستحکمى در برابر تعرّض دشمنان و طمع‌ورزى بیگانگان باشد.
بیانات در اجتماع بزرگ مردم قزوین‌ 1382/09/25

انتخابات؛ نقطه وصل مردم و نظام
انتخابات، آن نقطه‌ى اساسى وصل افکار و آراى مردم به بدنه‌ى نظام اجرایى است. اگر انتخابات - همچنان که بحمداللَّه در گذشته همین‌طور بوده است - با حضور مردم، با اراده‌ى مردم، با آزادى کامل مردم و انتخاب آزادانه‌ى آنها انجام بگیرد، و حداکثر آگاهى از سوى مردم به کار برود، تا این‌که افراد صالح و شایسته و حقیقتاً حایز شأن نمایندگى این ملت عظیم، به مجلس فرستاده بشوند، نظام اسلامى مى‌تواند مطمئن باشد که در جهت آرزوها و هدفهاى خود در حرکت است. این، نقش انتخابات و شأن والاى انتخابات است.
بیانات در دیدار با وزیر و مسؤولان وزارت کشور و استانداران‌ 1370/09/27

اتکای به ایمان‌ و عواطف مردم؛ سرّ شکست‌ناپذیری نظام
مسأله‌ى انتخابات، مسأله‌ى بسیار مهم و اساسى و تعیین‌کننده‌اى است. اهمیت انتخابات از جهات گوناگونى است. یکى از آنها این است که نظام ما نظامى است متّکى به ایمانها و عواطف و علایق مردم. اساساً سرِّ شکست‌ناپذیرى این نظام این است که به مردم متّکى است. این چیز مهمّى است. اتّکاى به مردم هم آسان به دست نمى‌آید و همه جا حاصل نمى‌شود. اگر یک سرِّ الهى در میان نباشد، توجّه نفوس و دلهاى مردم هم ممکن نیست. شما ملاحظه بفرمایید، خداى متعال به پیغمبرِ با آن عظمت مى‌فرماید: «هو الّذى ایّدک بنصره و بالمؤمنین»؛ یعنى مؤمنین را در کنار نصرت الهى مى‌آورد. هیچ بُعدى هم ندارد که آدم بگوید که این «بالمؤمنین»، تفسیر جزئى از مفهوم «بنصره» هم هست که اصلاً نصر الهى به وسیله‌ى مؤمنین تحقّق مى‌پذیرد. البته در مواردى هم نصرتهاى خارج از مقولات عادى در زمان آن بزرگوار بوده است - مثل ملائکه‌ى مسوّمین و غیرذلک - لیکن عمده‌اش مؤمنین‌اند. بعد هم مى‌فرماید: «لو انفقت ما فى الأرض جمیعاً ما الّفت بین قلوبهم و لکنّ اللَّه الّف بینهم». یعنى اى نبى گرامى ما! این «بالمؤمنین»ى هم که ما مى‌گوییم، خیال نکن که خودت توانستى آنها را جذب کنى؛ نه - این کار من و ما و کار عوامل مادى و بشرى نیست - این سرّ الهى و سرّ معنوى است.
حال آن نکته‌ى باریکتر ز مو این‌جاست که همین سرّ الهى و معنوى هم قابل تعریف است. چیزى نیست که بگوییم عقل شما مردم نمى‌رسد و سه، چهار نفرى هستند که این چیزها را مى‌فهمند؛ نخیر. این امر واضحى است. این سرّ الهى عبارت است از ایمان. وقتى ایمانها در دلهاى مردم مى‌جوشد و به مرحله‌ى عمل سرازیر مى‌شود، نتیجه این است که هر پدیده‌اى که متّکى به ایمان الهى است، تقویت پیدا مى‌کند.
بیانات در دیدار اعضاى هیأت نظارت بر انتخابات شوراى نگهبان‌ 1374/11/14

حضور در انتخابات؛ زره پولادین در مقابل مستکبران
حضور در انتخابات یکى از مستحکم‌ترین وسیله‌هایى است که این ملت مى‌تواند آن را مثل یک زره‌ى پولادین در مقابل خود و در مقابل حمله‌ى دشمنان و سوءنیّت و بد دلىِ مستکبران و دخالت‌کنندگان نگه دارد. انتخابات بسیار مهمّ است.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم قم‌ در آستانه سالروز قیام 19 دی 1382/10/18

انتخابات؛ سنگر کشور
اهمیت اوّلِ انتخابات به‌خاطر این است که انتخابات سنگر کشور است؛ حضور مردم در پاى صندوقهاى رأى، مصون‌ساز سرنوشت ملت و مردم است و دشمن را از تعرّض و تجاوز و پُررویىِ بیشتر باز مى‌دارد.
بیانات در خطبه‌هاى نماز جمعه تهران‌ 1382/11/24

نمونه عظمت نظام اسلامی
مسئله‌ى انتخابات خیلى مهم است. یکى از نمونه‌هاى عظمت این نظام، همین انتخابات است. براى همین هم هست که انتخابات ملت ایران - این پدیده‌ى به این وضوح - را انکار میکنند. مردمسالارى، این چیز واضح را که وابسته‌ى به انتخابات مردمى است - که در ایران در طول این بیست و هشت نه سال، هر سالى یک بار به طور متوسط اتفاق افتاده است - دشمنان عنود و لجوج انکار میکنند. چرا؟ چون میدانند که این یکى از آن شاخصه‌هاى مهم پیروزى ملت ایران است.
بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم قم به مناسبت سالروز قیام 19 دی‌ماه‌ 1386/10/19

نمایشگاه عزم و رشد ملی
آنچه که امروز میخواهم به شما بگویم، این است که ملت ایران انتخابات را قدر بدانند. انتخابات یک نمایشگاه است براى نشان دادن عزم و رشد ملى ملت ایران، استقامت ملت ایران، دانائى و هوشیارى ملت ایران، پایبندى ملت ایران به نظام مردم‌سالارى دینى.
بیانات در اجتماع عظیم مردم یزد 1386/10/12

آن چیزی که قدرت معنوی ملت را به رخ دشمن میکشد
انتخابات مصونیت‌بخش به کشور است. آن چیزى که هیبت این ملت را حفظ میکند، قدرت معنوى او را به رخ دشمنان میکشاند و آنها را از تعرض منع میکند و میترساند، حضور مردمى است؛ که یکى از مظاهرش همین انتخابات است.
خطبه‌های نماز جمعه تهران 1390/11/14

ملتهای دیگر به انتخابات ما نگاه میکنند
من مطمئنم که این انتخابات براى ملتهاى دیگر هم یک نشانه‌اى است. براى همین هم هست که دستگاه‌هاى خبیث استکبار، از آمریکا و انگلیس و صهیونیستها و دیگران، دارند مرتباً تلاش میکنند که این انتخابات را به یک جورى خراب کنند، مخدوش کنند. کشورهاى دیگر نگاه میکنند ببینند این پیشکسوت انتخاباتى و انقلابى - که ملت ایران است - چه کار خواهد کرد. ملت ایران در این زمینه، جزو پیشکسوتهاست. ملتهاى دیگر نگاه میکنند ببینند انتخابات در ایران به کجا خواهد رسید. استکبار دوست دارد که انتخابات در کشور ما آنچنان بشود که ملتها را مأیوس کند.
بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز 19 دی 1390/10/19

مجلس صالح میتواند اثر بگذارد
یک مجلس صالح و سالم و قوى میتواند بر عملکرد همه‌ى دستگاه‌هاى کشور اثر بگذارد؛ بر عملکرد دولت، بر عملکرد قوه‌ى قضائیه، حتّى بر عملکرد نیروهاى مسلح میتواند اثر بگذارد. مجلس قوى، مجلس صالح، مجلس سالم، یک چنین وضعى دارد. خب، این مجلس را کى میتواند تشکیل بدهد، جز مردم؟ دشمن این را نمیخواهد.

منبع: khamenei.ir

نمودار / اهمیت انتخابات مجلس نهم از نگاه رهبر معظم انقلاب: لینک دانلود از سایت http://www.mashreghnews.ir